lauantai 31. maaliskuuta 2012

New Scientist: evoluution kymmenen pahaa pulmaa





Joel Kontinen


Viime viikolla New Scientist pohti Jumalaa ja uskontoa. Tällä viikolla lehti esittelee ihmisen evoluution kymmenen vaikeinta pulmaa.

Vaikka New Scientist ei ole luopunut darvinismista, evoluution heikkouksien myöntäminen on askel oikeaan suuntaan.

Lehti mainitsee esimerkiksi seuraavat ongelmat:

· Miksi emme ole enemmän simpanssien kaltaisia?
· Miksi aloimme kävellä kahdella jalalla?
· Milloin kieli kehittyi?
· Miksi meillä on niin suuret aivot?
· Milloin menetimme karvapeitteemme?

Genesikseen perustuvassa luomismallissa ei ole tällaisia ongelmia. Loogisin vastaus kuhunkin pulmaan on se, että evoluution perusoletukset ovat vääriä. Ihmisellä ja apinalla ei koskaan ole ollut yhteistä kantaisää, ihminen ei ole milloinkaan kävellyt neljällä jalalla, hänelle ei koskaan ole ollut pieniä aivoja (paitsi aivan vauvana!), eikä hän ole ikinä ollut täysin karvainen. Jo ensimmäiset ihmiset osasivat puhua sujuvasti.

Darvinistisen evoluution täytyy sitä vastoin turvautua alati muuttuviin apinatarinoihin selittääkseen nämä pulmat.

Valitettavasti New Scientist toistaa sitä vanhaa ja moneen kertaan kumottua väitettä, että ihmisen ja simpanssin geneettinen ero on reilu prosentti. Todellinen ero on paljon suurempi. Sitä paitsi vain ihminen luotiin Jumalan kuvaksi.

Lähteet:


Douglas, Kate. 2012. Puzzles of evolution: Why did we lose our fur? New Scientist 2857, 39

Jones, Dan. 2012. Puzzles of evolution: Why aren't we more like chimps? New Scientist 2857, 34-35.

Elämää ja kuolemaa Kuoleman varjon laaksossa


Marco Palmezzano: Ristiinnaulitseminen (n. 1480-1490). Uffizi Gallery, Firenze. Kuva Wikipediasta.






Joel Kontinen

Väkivalta on tunnusomaista kuoleman kulttuuria suosivalle ajallemme. Niin Ranskan Ozar Hatorah –juutalaiskoulun kuin Orivedenkin kouluammuskelussa motiivina oli kosto. Ranskassa lisänä oli vielä antisemitismi.

Orivedellä selvittiin ilman kuolonuhreja. Ranskan juutalaisyhteisö sen sijaan joutuu suremaan lastenmurhia vielä pitkään.

Genesis kuvaa meille synnin traagisia seurauksia. Jo toisessa polvessa Kain tappoi veljensä Abelin. Siitä lähtien väkivalta on ollut liiankin tuttua tämän planeetan asukkaille.

Psalmissa 23 puhutaan kirjaimellisesti kuoleman varjon laaksosta (vaikka suomalaiset raamatunkäännökset ovat jo pitkään tulkinneen sen pimeäksi laaksoksi).

Mutta tähänkin pimeyteen loistaa valo. Kaksi vuosituhatta sitten Vanhan testamentin profeettojen ennustukset Messiaasta toteutuivat kirjaimellisesti.

Se on täytetty”, Jeesus huudahti keskimmäiseltä ristiltä. Synti kohtasi voittajansa Golgata-nimisellä kukkulalla. Kolmen päivän kuluttua myös kuolema kohtasi voittajansa.

Kristinusko tarjoaa yhä toivoa: ”Kansa, joka asui pimeydessä, näki suuren valon. Niille, jotka asuivat kuoleman varjon maassa, loisti kirkkaus.” (Matt. 4:16).

Valo loistaa edelleenkin - kaikesta huolimatta.

torstai 29. maaliskuuta 2012

Mikko Tuuliranta: Maakeskeinen ajattelu ei perustu Raamattuun

Joel Kontinen

TV7:n ohjelmasarjan Raamatun arvovallan ja tieteen puolesta kolmannessatoista jaksossa kirurgi Mikko Tuuliranta pohtii, miksi geosentrismi eli maakeskeinen ajattelu yhdistetään usein kristinuskoon.

Raamatussa ei ole ainuttakaan kohtaa, joka tukisi geosentrismiä. Aristoteles ja Ptolemaios sen sijaan uskoivat, että aurinko kiertää maapalloa. Keskiajan kirkko yritti sovittaa tiedettä ja kristinuskoa yhteen. Niinpä Tuomas Akvinolainen toi Aristoteleen näkemyksen kirkkoon.

Nykyisin monet kirkot ovat tehneet samantapaisen virheen tuomalla evoluution opetukseensa.



tiistai 27. maaliskuuta 2012

Tiedelehti pohtii Jumalan olemassaoloa


Joel Kontinen





Huhtikuussa 1966 Time-aikakauslehti kysyi etusivullaan, onko Jumala ensinkään olemassa. Tuolloin moni oletti, että tieteen kehitys tekisi Luoja-Jumalan tarpeettomaksi.

Paljon on ehtinyt tapahtua Timen Is God Dead? -päivistä. Usko evoluutioon ja tieteen kaikkivoipaisuuteen on hiipunut. Viime viikolla New Scientist julkaisi teemanumeron – Jumalasta.

New Scientistin mukaan usko Jumalaan ei ole katoamassa minnekään. Moni tosin tulkitsee uskonnon evoluution perspektiivistä ja päätyy siihen, että se on eloonjäämistä edistävä tekijä.

Kirjoittajista vain yksi – Victor Stenger – suhtautui avoimen aggressiivisesti Jumalaan. Skeptikoksi tunnustautuva Stenger eksyi välillä kirjoittamaan Republikaanisen puolueen oletetusta pyrkimyksestä muuttaa Amerikka teokratiaksi. (Tällaista pyrkimystä ei todellisessa elämässä ole olemassakaan, mutta vasemmistoon lukeutuvat skeptikot suosivat salaliittoteorioita.)

Muut kirjoitukset olivat huomattavasti asiallisempia.

Justin L. Barrett esimerkiksi toteaa, että ihmisillä on luontainen taipumus uskoa. Hän lainaa Michiganin yliopiston tutkijaa Margaret Evansia, jonka mukaan lapset uskovat Jumalaan, vaikka heidän vanhempansa pitäisivät evoluutiota totena.

Barrettin mukaan tällainen usko eroaa ratkaisevasti lapsenomaisesta uskosta vaikkapa joulupukkiin tai hammaskeijuun. Lapsi tietää, että siinä missä joulupukki on satuolento, Jumala on todellinen.



Lähteet:

Barrett, Justin L. 2012. The God issue: We are all born believers. New Scientist 2856, 38-41.

Stenger, Victor J. 2012. The God issue: God is a testable hypothesis. New Scientist 2856, 46-47.

sunnuntai 25. maaliskuuta 2012

Professori A. E. Wilder-Smith: ”Ihmiset uskovat evoluutioon, koska he haluavat uskoa siihen”


Professori A. E. Wilder-Smith kirjoitti useita evoluutiokriittisiä kirjoja.






Joel Kontinen

Evoluutio on tieteellistä sosialismia”, professori A. E. Wilder-Smith totesi Hollannin TV:n haastattelussa 1970-luvulla. Sosialisti uskoo, että hyvinvointi syntyy tyhjästä. Kemiallisen evoluution täytyy olettaa, että tyhjästä syntyy jotain, vaikka jo Louis Pasteur osoitti kokeellisesti, että se on mahdotonta. Elämä ei synny elottomasta. Materia ei spontaanisti järjestäydy soluiksi.

Biologisen evoluution täytyy taas olettaa, että geneettinen informaatio lisääntyy mutaatioiden ansiosta, vaikka tästä ei ole mitään empiiristä näyttöä. Evolutionisti näkee teoriansa todisteeksi vain sen, mitä hän haluaakin nähdä, mutta hän hylkää suunnittelun ja luomisen – ideologisista syistä, koska hän ei halua olla teoistaan vastuussa Jumalalle.

Professori Wilder-Smith puhuu maailmankatsomuksen vaikutuksesta siihen, miten tulkitsemme todellisuutta. Se, minkä väristen lasien lävitse me katsomme luontoa, ratkaisee, mitä me siinä näemme.

Geologisten kerrostumien ajoitukset perustuvat kehäpäätelmään. Kerrostumat ajoitetaan fossiilien avulla. Ja evolutionisti ”tietää”, että fossiilit ovat ikivanhoja, joten kehä on valmis.

Oxfordissa ja muissa huippuyliopistoissa oppinsa saaneella A. E. Wilder-Smithillä (1915–1995) oli kolme ansaittua tohtorintutkintoa (orgaanisessa kemiassa, kemoterapiassa ja luonnontieteissä), ja hän opetti monissa yliopistoissa, joten hän tiesi varsin hyvin, mitä tieteessä tapahtuu.

Wilder-Smith tiesi sen, että luonnontieteet eivät tunne darvinistista evoluutiota. Hän sanoi, ettei hän voi uskoa siihen, minkä hän tietää järjettömyydeksi ja tieteellisesti mahdottomaksi.

Jumala ei ole voinut käyttää evoluutiota luomismenetelmänään. Raamatun mukaan Sana (Logos) synnytti kaiken olevan. Materialistisen näkemyksen mukaan aiheetonta ulottuvuutta ei ole olemassa.

Evoluutio tarkoittaa Wilder-Smithin mielestä sitä, että moraalia ei ole olemassakaan. Natsi-Saksan ja kommunistimaiden esimerkit osoittavat, että darvinismin hedelmät ovat pilaantuneita.

Professori Wilder-Smith tuli Suomessa tunnetuksi 1980-luvulla, kun kun hän luennoi maassamme ja WSOY julkaisi hänen kirjansa The Natural Sciences Know Nothing of Evolution (suom. Luonnontieteet eivät tunne evoluutiota). Darwinia ihannoivat skeptikot ymmärrettävästikin riemastuivat. Suomessa elettiin tuolloin vielä Brežnevin aikaa, eikä tänne sopinut kuin yksi käsitys totuudesta.

Tuolloin myös marxilaista historiankäsitystä pidettiin totuutena ja Berliinin muuria ikuisena.

lauantai 24. maaliskuuta 2012

Filosofi Eero Ojanen: ”Arvoliberalismi merkitsee arvotyhjiötä”


Sydämen sivistys on tärkeää filosofi Eero Ojaselle.





Joel Kontinen


Kristillisdemokraattien viikkolehti KD tarkasteli jokin aika sitten suomalaisten arvoja ja kasvatusta. Vaikka Suomi onkin menestynyt Pisa-tutkimuksissa, todellisuus ei ole läheskään niin aurinkoinen.

Kun kaikki arvot mielletään samanarvoisiksi, lopputuloksena ei Ojasen mielestä ole moniarvoisuus, vaan arvotyhjiö.”

Jotkin arvot ovat yleispäteviä. Ojanen mainitsee oikeudenmukaisuuden, rehellisyyden ja lähimmäisen kunnioittamisen. Ei liene sattuma, että ne perustuvat Raamattuun.

Eero Ojanen pitääkin tärkeänä, että kasvatustyössä painotettaisiin näkymättömän maailman todellisuutta: ”Näkymättömään, immateriaaliseen maailmaan kuuluva oleminen on osa ihmisen kokonaispersoonallisuutta”, kirjoittaa Risto Rasilainen KD-lehden artikkelissaan.

Ihminen ei toisin sanoin elä yksin leivästä.


Lähde:

Rasilainen, Risto. 2012. ”Suomi voi löytää yhteiset arvot”. KD 6/2012, 19.1., 6-7.

perjantai 23. maaliskuuta 2012

Dosentti Lennart Saari: Muuttolintujen suunnistustaidot puhuvat älykkäästä suunnittelusta

Joel Kontinen

Dosentti Lennart Saari käsittelee muuttolintujen hätkähdyttävän hyviä suunnistustaitoja TV7:n ohjelmasarjan Raamatun arvovallan ja tieteen puolesta kahdennessatoista jaksossa.

Amerikan kurmitsa on sadan gramman painoinen lintu, joka muuttaa joka vuosi Alaskasta Havaijisaarille. Miljooniin vuosiin uskovan evolutionistin on vaikea selittää, miten kurmitsa oppi lentämään saarille, joiden ei pitänyt vielä nousta merestä, kun se kehittyi.

Kurmitsa viipyy 4000 kilometrin yhdensuuntaisella matkallaan vain kaksi ja puoli vuorokautta.

Muuttoennätyksen haltija, noin 600 gramman painoinen punakuiri, on lentänyt Alaskasta Uuteen-Seelantiin - 11 500 kilometrin matkan - yhdeksässä päivässä.

Dosentti Saaren mukaan lintujen hämmästyttävät suunnistustaidot puhuvat älykkäästä suunnittelusta.



keskiviikko 21. maaliskuuta 2012

Ovatko eläinten oikeudet tärkeämmät kuin ihmisten oikeudet?


Reesusmakaki. Kuva Wikipediasta.




Joel Kontinen

Eläinaktivistien kampanja on miltei tehnyt lopun apinoiden lentokuljetuksista, raportoi Nature. Enää harva lentoyhtiö uskaltaa ottaa vuorokoneen kyytiin apinoita, joita tarvittaisiin lääketieteellisiin kokeisiin.

Oxfordin yliopistossa on esimerkiksi käytetty makakeja kokeissa, joissa etsitään parannuskeinoa Parkinsonin tautiin.

Eläinaktivistien kampanjassa todelliset uhrit ovat sairaat ihmiset. Darvinistisen evoluution innoittaman aatteen kannattajia muutaman tuhannen vanhenevan ja raihnaisen H. sapiensin kärsimykset tuskin paljon vaivaavat.

Lähde:

Wadman, Meredith. 2012. Activists ground primate flights. Nature News (20.3.)

maanantai 19. maaliskuuta 2012

1200-luvulla elänyt piispa keksi, mitä väri on


Piispa Robert Grosseteste. Kuva: William Morris, Flickr.com.







Joel Kontinen

Skeptikot uskovat keskiajan olleen erityisen pimeä, ainakin älyllisestä ja tieteellisestä perspektiivistä katsottuna. Historia ei kuitenkaan tue näin yksinkertaista selitystä. Monet suuret keksinnöt näkivät päivänvalon keskiajalla.

Hiljattain New Scientistissa oli artikkeli 1200-luvulla eläneestä englantilaisesta piispasta, joka kehitti teorian valon olemuksesta vuosisatoja ennen modernin tieteen syntyä. Robert Grossetestea (n. 1175 –1253) kuvaillaan ennen renessanssia eläneeksi renessanssi-ihmiseksi.

New Scientistin jutussa Michael Brooks toteaa, että Grossetesten käsitys siitä, mitä väri on, muistuttaa meidän näkemystämme. Grosseteste tiesi, että värit ovat valon ja aineen vuorovaikutusta. Hän myös tiesi, miten eri värit muodostuvat. Hänen mukaansa värit muodostuvat, kun valo liikkuu kolmella asteikolla (clara – obscura, multa – pauca, purum - impurum eli kirkas-hämärä, paljon-vähän, puhdas-epäpuhdas). Valkoinen väri esimerkiksi muodostuu, kun yhdistetään clara (kirkas), multa (paljon) ja purum (puhdas).

Havaintopsykologi Hannah Smithson Oxfordin yliopistosta sanoo, että käsitteellisellä tasolla Grossetesten näkymys muistuttaa aikamme käsitystä väristä.

Pimeä keskiaika ei ollut läheskään niin pimeä kuin mitä skeptikot kuvittelevat. Keskiajan kirkonmiehet eivät vastustaneet tiedettä vaan edistivät sitä. He uskoivat, että rationaalinen Luoja oli luonut rationaalisen luomakunnan, jota he pystyivät tutkimaan.

Lähde:

Brooks, Michael. 2012. Medieval modern master: Colour decoded before its time. New Scientist 2855, 52-53.

sunnuntai 18. maaliskuuta 2012

Akateeminen julkaisu: vastasyntyneiden surmaaminen pitäisi sallia


Kuolema nähdään monesti viikatemiehenä. Kuva Wikipediasta.





Joel Kontinen


Kuoleman kulttuuri on hyvin todellista jälkikristillisessä lännessä. Meidän tulisi suvaitsevuuden nimessä hyväksyä ihmisten surmaaminen riippumatta siitä, kutsutaanko tätä peruuttamatonta toimenpidettä eutanasiaksi vai abortiksi.

Hiljattain Journal of Medical Ethics julkaisi artikkelin, jossa kysyttiin, miksi vastasyntyneitä vauvoja ei saisi abortoida. Essee After-birth abortion: why should the baby live? herätti kiivasta keskustelua eri puolilla maailmaa.

Surmatkaa vastasyntyneet lapset, akateemikot sanovat”, Isossa-Britanniassa ilmestyvä The Sun tiivisti artikkelin sisällön.

Artikkelin kirjoittajat Alberto Giubilini ja Francesca Minerva todistelivat, että lapsen surmaaminen syntymän jälkeen ei eroa siitä, että hänet surmattaisiin ennen syntymää. He päättelivät että koska

· 1) sikiöllä ja vastasyntyneellä ei (heidän mukaansa) ole ”todellisten henkilöiden” moraalista statusta ja
· 2) koska on moraalisesti epäolennaista, että molemmat ovat potentiaalisia henkilöitä ja
· 3) koska adoptio ei aina palvele todellisten ihmisten intressejä,

heidän mielestään ”syntymänjälkeinen abortti” tulisi sallia kaikissa niissä tapauksissa, joissa abortti on sallittu, myös silloin, kun vastasyntynyt ei ole vammainen.

Giubilini ja Minerva ovat ainakin johdonmukaisia. Syntymä ei tee ihmisestä ihmistä, vaan ihminen on alusta lähtien muutakin kuin potentiaalinen ihminen. Muinaisen Israelin kuningas Daavid sanoo Psalmissa 139:

Sinä olet luonut minut sisintäni myöten, äitini kohdussa olet minut punonut. Minä olen ihme, suuri ihme, ja kiitän sinua siitä. Ihmeellisiä ovat sinun tekosi, minä tiedän sen”.

Kuoleman kulttuurin suosiminen on huolestuttavaa, koska se ei näe ihmisen elämän arvoa ja ainutlaatuisuutta. Darvinistisen evoluution innoittamat näkemykset pitävät ihmistä vain yhtenä eläinlajina muiden joukossa. Niinpä esimerkiksi Peter Singer ja PZ Myers suosittelevat abortteja.

Miksi ihmeessä olemme niin innokkaita lopettamaan heikkojen ihmisten elämän?” kysyy Gianna Jessen, joka selvisi hengissä epäonnistuneesta abortista.

Vuonna 1977 Jessenin 17-vuotias äiti tuli kalifornialaiselle aborttiklinikalle. Tämän raskaus oli edennyt jo seitsemännelle kuukaudelle. Abortti epäonnistui, mutta lääkärit kertoivat pikkutytön adoptiovanhemmille, ettei hän koskaan pystyisi edes kohottamaan päätään tai puhumaan saati sitten kävelemään.

He erehtyivät. Vaikka Gianna Jessen edelleenkin hieman ontuu ja hänellä on lievä CP-vamma muistona siitä, mitä hänelle oli tapahtua, hän on juossut kaksi täysmaratonia (42 195 m). Hänet tunnetaan laulajana ja lauluntekijänä, ja hän on puhunut elämän puolesta USA:n lisäksi myös esimerkiksi Australiassa, Italiassa ja Irlannissa.



Elämän kulttuuri on aina valoisampi kuin kuoleman kulttuuri.

Ensi viikolla USA:ssa ensi-iltansa saava elokuva October Baby perustuu Gianna Jessenin elämään. Filmillä kuullaan myös hänen tekemänsä laulu.




Lähteet:

Giubilini, Alberto and Francesca Minerva. 2012. After-birth abortion: why should the baby live? Journal of Medical Ethics. (23.2.) doi: 10.1136/medethics-2011-100411.

Grace , Rebecca. 2006. Abortion survivor rescued, redeemed and running the good race. American Family Association Journal (maaliskuu).

Wilson, Graeme. 2012 Slaughter newborn kids, say academics. The Sun (1.3.).

lauantai 17. maaliskuuta 2012

Eutanasia: Kuoleman kulttuuri jatkuu


William-Adolphe Bouguereau: Kuoleman päivä (1859). Kuva Wikipediasta.





Joel Kontinen

Tuoreen kyselyn mukaan kolme suomalaista neljästä haluaisi sallia eutanasian parantumattomasti sairaille.

Eutanasia (kr. eu = ’hyvä’ + thanatos =’kuolema’) on jo terminä täysin vieras kristinuskolle, jossa kuolemaa pidetään vihollisena ja synnin seurauksena. ”Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema”, Paavali sanoo 1. Korinttilaiskirjeessä.

Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi, ja tämän vuoksi hän on arvokas riippumatta siitä, minkä ikäinen hän on ja miten tuottoisa kansalainen hän on.

Esimerkiksi Hollanti ja Sveitsi sallivat eutanasian, mutta ne tuskin tekevät sitä kristillisistä syistä. Ongelmaksi nousee se, että moni sairas vanhus saattaa haluta ”armokuolemaa”, koska hän ei tahdo olla taakaksi lähimmäisilleen eikä yhteiskunnalle.

Abortteja on tehty taloudellisista syistä. Mikä takaa sen, ettei myös sairaita surmata taloudellisista syistä?

Kuolema on varsin peruuttamaton tapahtuma. Kukaan ei sen sijaan voi olla täysin varma siitä, milloin jokin sairaus on täysin parantumaton. Joskus ihmeitä tapahtuu.


Lähde:

Vainio, Juha. 2012. ”Eutanasia Suomeen seitsemässä vuodessa.” Aamulehti 17.3., 4-5.

Rick Warrenin outo väite: kristityt ja muslimit palvovat samaa Jumalaa


Rick Warren puhuu kummia. Kuva: Steve Jurvetson, Flikr.com.




Joel Kontinen

Suomessakin tunnettu Saddleback Churchin pastori Rick Warren on USA:n vaikutusvaltaisimpia evankelisia johtajia.

Ainakin kaksi Warrenin kirjoista - The Purpose Driven Church (Päämäärätietoinen seurakunta) ja The Purpose Driven Life (Tavoitteena elämä) - on julkaistu suomeksi.

Warrenin ekumeeninen ajattelu on viime aikoina herättänyt kritiikkiä – syystäkin. Hiljattain hän esimerkiksi sanoi, että kristityt ja muslimit palvovat samaa Jumalaa.

Väite on täysin käsittämätön, varsinkin kun Jeesus sanoo olevansa ainoa tie Jumalan yhteyteen. Lisäksi äärimuslimit vainoavat kristittyjä monissa islamilaisissa maissa.


Lähde:

Hinch, Jim. 2012. Rick Warren builds bridge to Muslims. The Orange County Register. (23.2.).

perjantai 16. maaliskuuta 2012

Tuorein esimerkki palestiinalaisten propagandasta: onnettomuuden uhri todisteena Israelin julmuudesta


Etsi kartalta Israel. Palestiinalaiset harjoittavat tällaistakin propagandaa. Kuva Wikipediasta. Mutta kyllä länsimaatkin osaavat vääristellä Lähi-idän karttaa.




Joel Kontinen

Tällä viikolla palestiinalainen YK-virkailija Khulood Badawi käytti Twitter-tiliään levittääkseen valokuvaa Israelin asevoimien julmuuksista.

Kuvassa Palestiinalaisisä kantaa kuollutta pikkutyttöään Gazassa. Ainoa, mikä kuvassa on todellista, on se, että tyttö on kuollut.

Mutta hän ei kuollut Israelin ilmaiskussa maaliskuussa 2012 vaan onnettomuudessa – vuonna 2006.

Elokuussa 2006 Reuters joutui pyytämään anteeksi, että se oli käyttänyt tätä samaa valokuvaa harhaanjohtavasti. Gazalaisen sairaalan työntekijät myönsivät, että pikkutyttö ei kuollut Israelin iskussa.

Sodassa totuus on varhaisempia uhreja.


Lähde:

Benson, Pesach. 2012. Following Up on Khulood Badawi’s False Photo Tweet. Honest Reporting (15.3.).

torstai 15. maaliskuuta 2012

Israelilaistuomari: Ei ole mitään todisteita siitä, että Jaakobin, Jeesuksen veljen ossuari tai sen kaiverrus olisi väärennös


Ossuari eli luukirstu, johon on kaiverrettu teksti Jaakob, Joosefin poika, Jeesuksen veli. Kuva Wikipediasta.





Joel Kontinen

Marraskuussa 2002 Biblical Archaeology Review julkaisi artikkelin kalkkikivestä tehdystä luukirstusta eli ossuarista, johon oli kaiverrettu arameankielinen teksti “Jaakob, Joosefin poika, Jeesuksen veli”.

Esimerkiksi Sorbonnen muinaisheprean ja –aramean kirjoituksen asiantuntija Andre Lemaire piti ossuaria ja sen kaiverrusta aitoina. Israelista löydettyjen antiikkiesineiden valvontavirasto Israel Antiquities Authority (IAA) kuitenkin melko pian haastoi ossuarin omistajan Oded Golanin oikeuteen väärentämisestä.

Myöhemmin myös IAA:n asiantuntijakomitea päätti, että kaiverrus oli väärennös.

Tapausta on puitu oikeudessa viisi vuotta. Eilen (14.3.) Jerusalemin käräjäoikeuden tuomari Aharon Farkash ilmoitti oikeuden päätöksestä. Oikeus ei löytänyt mitään merkkejä väärentämisestä. Tuomari tosin langetti Golanille tuomion luvattomasta antiikkikaupasta.

Tuomarin päätös ei sinänsä takaa sitä, että Jaakobin ossuarin kaiverrus olisi aito, mutta se osoittaa, että IAA tuomitsi sen väärennökseksi liian hätäisesti tutkimatta asiaa perusteellisesti.

Lähde:

Shanks, Hersel. 2012. Verdict: Not Guilty. Two Remaining Defendants Cleared of Forgery Charges After 5-year Trial. Biblical Archaeology Society. (14.3.).

Dosentti Lennart Saari: Lintujen suunnistustaidot kertovat ylivertaisesta suunnittelusta

Joel Kontinen

TV7:n ohjelmasarjan Raamatun arvovallan ja tieteen puolesta yhdennessätoista jaksossa dosentti Lennart Saari kertoilee lintujen suunnistustaidoista.

Linnut suunnistavat joko auringon, tähtikuvioiden tai maapallon magneettikentän avulla. Viiden gramman painoinen lintu on uskomattoman taitava suunnistaja.




Ps. Punarinnan (Erithacus rubecula) kvanttiteknologian käyttö on hämmästyttävä näyttö lintujen Suunnittelijan taidoista.

Ihmiset eivät ole kyenneet kehittämään mitään vastaavaa edes kymmenien vuosien tutkimustyön jälkeen.

tiistai 13. maaliskuuta 2012

Mustasulkainen höyhenpeitteinen eläin on – dinosaurus?


Taitelijan näkemys Microraptorista. Kuva: Jason Brougham/University of Texas at Austin.





Joel Kontinen

Evoluutio tarvitsee höyhenpeitteisiä dinosauruksia, koska vallitsevan dogmin mukaan linnut kehittyivät dinosauruksista. Ja koska linnuilla on höyheniä, pitäisi joillakin dinosauruksilla olla ainakin höytyviä.

Aamulehdessä Vesa Vanhalakka raportoi tuoretta amerikkalais-kiinalaista tutkimusta, joka selvitti vuonna 2003 löytyneen kyyhkysen kokoisen Microraptor guin sulkien väriä ja totesi niiden olevan mustia.

Moni evolutionisti pitää Microraptoria dinosauruksena, vaikka University of Texasin taiteilija kuvasikin sen hyvin lintumaiseksi. Fossiilista voi kuitenkin olla vaikea päätellä, onko se lintu vai dinosaurus.

Microraptorin iäksi on arvioitu ”130 miljoonaa” vuotta. Ongelmaa mutkistaa se, että lentokykyisen linnun Archaeopteryxin arvellaan olleen sitä 20 miljoonaa vuotta vanhempi.

Toisin sanoen: jos Microraptor on oikeasti dinosaurus, se ei voi olla lintujen esi-isä, koska se on nuorempi kuin ”varhaisin” lintu.



Lähteet:

Iridescent, Feathered Dinosaur Offers Fresh Evidence That Feathers Evolved to Attract Mates Jackson School of Geosciences, University of Texas at Austin. 8.3.2012.

Vanhalakka, Vesa. 2012. Muinainen sulka oli musta. Aamulehti 13.3., A2.

sunnuntai 11. maaliskuuta 2012

Richard Wiseman: ”Kaikki yliluonnolliset kokemukset ovat illuusioita”


Richard Wiseman. Kuva: Gaius Cornelius, Wikipedia (Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported).




Joel Kontinen

Psykologian professori Richard Wiseman suhtautuu yliluonnolliseen skeptisesti. Tuoreessa Aamulehden kirjoituksessa hän myöntää olevansa materialisti eli uskovansa vain materian eli aineellisen olemassaoloon.

Käytännössä tämä merkitsee esimerkiksi sitä, että kaikki tunteemme ovat pelkistettävissä atomien liikkeiksi ja että vapaa tahtomme on vain harhaa. (Wiseman uskoo vapaan tahdon toteutuvan vain ”aivojen toiminnan alemmalla tasolla”.)

Wisemanin näkemyksestä koituu ongelmia. Se ei pysty selittämään, miksi Händelin Messias-oratorio, Tolstoin Sota ja Rauha ja Leonardo da Vincin Mona Lisa ovat voineet syntyä maailmassa, jossa on vain materiaa eikä lainkaan henkeä.

Wiseman näyttää silti uskovan moraaliin: ”Aivot ymmärtävät murhan olevan väärin.” Tämän pitäisi olla mahdotonta, sillä aivosolut eivät piittaa siitä, onko jonkin teko moraalisesti oikein vai väärin.

Muiden skeptikkojen tavoin Wisemanin on otettava kristinuskon moraali avuksi.

Aamulehden jutun kirjoittaja Mikko Pulliainen on toimittajakollegansa Vesa Vanhalakan tavoin tunnettu siitä, että hän mielellään markkinoi ateistista maailmankatsomustaan, jonka puutteista hän kuitenkin vaikenee kuin muuri.

Kristinuskon mukaan yliluonnollinen ulottuvuus on todellinen. Transsendenttinen Jumala tuli immanenttiseksi Jeesuksessa Kristuksessa, kun Hän tuli sovittamaan ihmiskunnan synnit.

Esimerkiksi jokainen rukousvastaus kertoo siitä, että Wiseman ei ole alkuunkaan erehtymätön.

Lähde:

Pulliainen, Mikko. 2012. Todellisuus on kaunis. Aamulehti 9.3., B14.

lauantai 10. maaliskuuta 2012

Charles Darwin, Jomo Kenyatta ja Daniel arap Moi


Daniel arap Moin kuva kaunisti aikoinaan jokaisen viraston seinää Keniassa. Kuva Wikipediasta.





Joel Kontinen

Mitä yhteistä on Charles Darwinilla, Jomo Kenyattalla ja Daniel arap Moilla? Yhteys taitaa olla ensisijaisesti ideologinen.

Kun Jomo Kenyatta oli Kenian presidentti, hänen kuvansa katseli isonveljen tavoin jokaisen viraston seinältä. Sama tapa eli maan isän muotokuvan esilläpito jatkui hänen seuraajansa Daniel arap Moin aikana, vaikka näillä virastoilla ei olisi ollut mitään tekemistä keskushallinnon kanssa.

Charles Darwin taas saa kiitosta miltei jokaisessa tiedejutussa, vaikka sillä ei olisi mitään tekemistä evoluution kanssa. Esimerkiksi tuoreessa New Scientistissa on kaksi artikkelia, joissa suitsutetaan Darwinille:

Evoluutio on voimallinen tekijä – se on keksinyt monia insinööritaidon ratkaisuja elimistöömme.”

ja

Ilman keski-iän evoluutiota elämää sellaisena kuin sen tunnemme ei olisi olemassa.”

Darwin ja evoluutio ovat näissä tapauksissa täysin tarpeettomia selityksiä. Niillä ei ole mitään tekemistä jutuissa käsiteltyjen asioiden kanssa, vaan ne on ikään kuin jälkikäteen liitetty mukaan, ettei kukaan vain erehdy luulemaan kirjoittajia kreationisteiksi tai älykkään suunnittelun kannattajiksi.

Etenkin kun jutut kertovat älykkäästä suunnittelusta.

Lähteet:

Bainbridge, David. 2012. Middle age: A triumph of human evolution. New Scientist 2855, 48-51.

McKee, Maggie. 2012. Exotic electrical effect pops up in soft mammalian tissue. New Scientist 2855, 6-7.

Kirurgi Mikko Tuuliranta: Kristinuskon ja tieteen ristiriita on myytti

Joel Kontinen

Skeptikot monesti väittävät, että Raamatun maailmankuvan mukaan planeettamme on litteä. Sosiologian professori Rodney Stark on kuitenkin kumonnut tämän väitteen.

Mikään Raamatussa ei viittaa siihen, että sen kirjoittajat uskoivat maapallon olevan pannukakkumainen. Esimerkiksi Kolumbuksen aikana tiedettiin, että purjehtimalla länteen voitiin päätyä Intiaan. Mutta sitä he eivät vielä tienneet, että välissä on mantere.

TV7:n ohjelmasarjan Raamatun arvovallan ja tieteen puolesta kymmenennessä jaksossa kirurgi Mikko Tuuliranta tarkastelee kristinuskon ja tieteen oletettua ristiriitaa.

Tuuliranta mainitsee kaksi 1800-luvun lopulla kirjoitettua vaikutusvaltaista kirjaa, John William Draperin History of the Conflict between Religion and Science (1874) ja Andrew Dickson Whiten History of the Warfare of Science with Theology in Christendom (1896), jotka molemmat pyrkivät osoittamaan, että Raamattu on tieteen kanssa ristiriidassa.

Esimerkiksi professori Stark on todennut vakuuttavasti, että nämä herrat olivat täysin väärässä.



perjantai 9. maaliskuuta 2012

Palestiinalaisvirkailija: ”Jeesus on palestiinalainen toivon ja rauhan ruhtinas”


Jeesuksen syntymäkirkko Betlehemissä. Kuva: Wayne McLean (Jgritz).





Joel Kontinen

Ihmisillä on kahden vuosituhannen ajan ollut erilaisia käsityksiä siitä, kuka Jeesus on. Uuden testamentin päivinä jotkut uskoivat, että Hän oli hyvä opettaja. Toiset pitivät Häntä Johannes Kastajana, toiset taas Eliana, Jeremiana tai jonain muuna profeettana.

Ihmisillä on edelleenkin erilaisia näkemyksiä Jeesuksesta. Äskettäin palestiinalaishallinnon virkailija Omar Awadallah väitti, että Jeesus on palestiinalainen:

Jeesus on palestiinalainen toivon ja rauhan ruhtinas, ja Betlehem on hänen synnyinpaikkansa”, Awadallah sanoi.

Teologit eivät ole aivan samaa mieltä. Jeesus oli inhimillisiltä sukujuuriltaan juutalainen, vaikka Hänen sukuluettelossaan oli myös ei-juutalaisia. Awadallah on oikeassa siinä, että Raamattu kutsuu Jeesusta Rauhanruhtinaaksi. Hän syntyi Betlehemissä, mutta Hän ei silti ollut palestiinalainen.

Raamattu kuvaa Jeesusta myös Luojaksi ja Lunastajaksi, Vapahtajaksi ja ainoaksi tieksi Jumalan luokse.

Lähde:

Lazaroff, Tovah. 2012. PA: Register Church of Nativity under ‘Palestine'. Jerusalem Post (8.3.).

keskiviikko 7. maaliskuuta 2012

Miksi hämähäkki ei sotkeudu omaan verkkoonsa?


Hämähäkki ei sotkeudu verkkoonsa. Kuva: Pdphoto.org.





Joel Kontinen


Tutkijat ovat viime vuosina tavanneet yllättävän paljon älykästä suunnittelua luomakunnassa. Darvinistien on syytäkin olla hämmästyneitä, koska ihminen ei edes vuosien suunnittelutyön jälkeen ole keksinyt niin näppäriä ratkaisuja kuin mitä luonnossa tavataan.

Esimerkiksi punarinnan kvanttiteknologia, gekkon jalkojen tartuntakarvat ja hämähäkin seitti kertovat siitä, että luonnonprosessit eivät voi olla kaiken tämän takana.

Hiljattain Smitsonian instituutin tutkijat videoivat kahden hämähäkkilajin (Nephila clavipes ja Gasteracantha cancriformis) yksilöitä ja huomasivat, että niiden jalkojen karvoitus ja tarttumista estävä kemiallinen suojakalvo antoivat niiden liikkua vapaasti seitillä. Lisäksi hämähäkit osaavat askeltaa varovasti tahmeassa ja lujassa verkossaan.

Hämähäkki kertoo sekä luomisesta että syntiinlankeemuksesta.


Lähteet:

Vanhalakka, Vesa. 2012. Hämähäkki suojaa jalkansa. Aamulehti 6.3., A2.

Why Spiders Do Not Stick to Their Own Sticky Web Sites Smithsonian 1.3. 2012.

maanantai 5. maaliskuuta 2012

Darvinismin epäilijä Science -tiedelehdessä


Yhä useammat tiedemiehet epäilevät Charles Darwinia (yllä). Kuva Wikipediasta.


Joel Kontinen


Ranskalainen mikrobiologi Didier Raoult on julkaissut yli 1 250 tutkimuspaperia tiedejulkaisuissa. Hän on sekä filosofian että lääketieteen tohtori ja hän epäilee darvinistista evoluutiota.

Tuoreessa Sciencessä on kolmen sivun juttu tohtori Raoultista. Kirjoittaja Catherine Mary kertoo esimerkiksi sen, että viime vuonna Raoult julkaisi maallikoille tarkoitetun tiedekirjan, jossa hän julistaa, että Darwinin evoluutioteoria ei pidä alkuunkaan paikkaansa.


Lähde:

Mary, Catherine. 2012. Sound and Fury in the Microbiology Lab. Science 335 (6072): 1033-1035.

sunnuntai 4. maaliskuuta 2012

Tarzan täyttää sata vuotta


Edgar Rice Burroughs ammensi inspiraatiota evoluutiosta kirjoittaessaan Tarzanista, apinain kuninkaasta. Kuva Wikipediasta.




Joel Kontinen

Edgar Rice Burroughsin Tarzan apinain kuningas seikkaili ensi kerran julkisuudessa vuonna 1912.

Hän oli jalo villi, englantilainen ylimys ja evoluution ylväin tuote samassa paketissa”, Kari Salminen kirjoittaa Tarzanista Aamulehdessä.

Darvinistinen evoluutio pesiytyi varsin varhain populaarikulttuuriin. Elokuvamaailman räikein esimerkki lienee Apinoiden planeetta. Lee Falkin luomassa Mustanaamiossa myös näkyy darvinismin vaikutus apinaihmisineen.

Jalo villi on tuttu esimerkiksi valistusfilosofi Jean-Jacques Rousseaun tuotannosta, mutta se perustuu virheelliseen käsitykseen ihmiskunnan historiasta eikä ota huomioon syntiinlankeemusta.

Lähde:

Salminen, Kari. 2012. Veltto nykyaika ajoi kirjailijan Marsiin ja viidakkoon. Aamulehti 4.3., B17.

lauantai 3. maaliskuuta 2012

Neandertalilaiset purjehtivat Kreikan saaristossa


Neandertalitytön rekonstruktio. Kuva: Christopher P.E. Zollikofer. Anthropological Institute, University of Zurich, Wikipedia.





Joel Kontinen

Tutkijat huomaavat uusia piirteitä neandertalilaisten kyvyistä liki viikoittain. Tuorein havainto lisää listalle purjehdustaidon.

Lefkada, Kefalonia ja Zakynthos ovat monille suomalaisillekin tuttuja Joonianmeren saaria. Saarilta löydetyt kivityökalut viittaavat siihen, että neandertalilaiset saapuivat meriteitse saarille ennen kuin kreikkalaisten esi-isät ehtivät paikalle.

Evolutionistit myöntävät, että neandertalilaiset ylittivät meren aikana, jolloin syvät vedet erottivat Joonian saaret Kreikan mantereesta. Työkalut kertovat neandertalilaisten asutuksesta. Harva uskoo, että he olisivat tulleet saarille uimalla.

Käsityksemme neandertalinihmisistä on kehittynyt huimasti viime vuosina. Charles Darwinin päivinä niitä vielä pidettiin murahtelevina luolamiehinä.

Lähde:

Marshall, Michael. 2012. Neanderthals were ancient mariners. New Scientist 2854, 10. (29.2.).

torstai 1. maaliskuuta 2012

Pekka Reinikainen: Silmä kertoo luomisesta

Joel Kontinen


Hän, joka on tehnyt silmän -- hänkö ei näe?” todetaan psalmissa 94:9.

Lääkäri Pekka Reinikainen käsittelee silmää TV7:n ohjelmasarjassa Raamatun arvovallan ja tieteen puolesta yhdeksännessä jaksossa.

Richard Dawkins ja monet muut jumalankieltäjät pitävät silmää osoituksena huonosta suunnittelusta, mutta se johtuu siitä, että he eivät tiedä tarpeeksi näköelimemme toiminnasta.

Reinikainen kertoo tässä jaksossa, että silmä on suunniteltu optimaalisesti. Hän myös selittää, miksi se on rakennettu niin kuin se on.